Research portal · 学术研究

概念、命题与可争论之处

面向哲学、宗教学、伦理学与科学哲学读者。这里不提供不存在的学术背书,只公开体系自身的定义、论证、张力与版本。

版本 1.0.0复核 2026-07-11中英内容已复核

Two-axis model · 双轴模型

不要把“现行”误作“实证”

教义状态回答“共同体当前如何裁定”;命题类型回答“应当用什么方法判断”。信仰命题是额外标记,不是证据等级。

教义状态

现行教义

按现有解释层级对共同体有效的裁定。

象征叙事

传达意义结构,不自动构成经验事实。

历史表述

保存思想发展,但已不代表现行裁定。

开放问题

尚无现行确定答案,可继续研究和讨论。

命题类型

经验

观察、记录与专业方法

历史

来源、年代与文本证据

逻辑/概念

定义、一致性与推论

形上

整体解释与概念融贯

伦理

感受、尊严、后果与责任

体验

第一人称经验及其限度

象征

意义结构与叙事语境

制度

权利、程序与可执行规则

Claim index · 命题索引

十二项可定位命题

索引不是新的信纲,而是帮助读者追踪原典和状态冲突。

ID命题状态/类型原典
P-01真实只有一个,无物在一体之外。现行教义形上P00087–P00112
P-02统一不取消个体、差异、边界和痛苦的真实。现行教义形上P00099–P00112
P-03七次开显是象征结构,不是七个可定年的物理事件。象征叙事象征P00876–P00909
P-04离断是有限者把局部绝对化并关闭反馈的困境。现行教义逻辑/概念P01552–P01764
P-05救度由个人承担,却在关系和共同体中实现。现行教义伦理P02332–P02366
P-06灵魂死亡后离身入观。现行教义形上 · 信仰P00027–P00043; P03985–P04007
P-07被拒主张观界目前已被经验科学证实。历史表述经验原典不作此主张 / Not claimed by the canon
P-08观者具有因域全知,但不是宇宙全知。现行教义形上 · 信仰P04046–P04110
P-09观者保留部分重要记忆,情绪停止。现行教义形上 · 信仰P00035–P00039; P04133–P04168
P-10宇宙归敛的物理机制、时序和可观测模型仍开放。开放问题经验P00040–P00043
P-11当前宇宙终将归敛,一体随后复开。现行教义形上 · 信仰P04318–P04428
P-12文明向真是文明自愿确立的终向,不是历史必胜保证。现行教义伦理P00047–P00048; P04260–P04308

Comparative position · 比较定位

亲缘、差异与可分类性

比较不靠宣称绝对原创;家族相似性本身是可研究的。

一元论

共享终极实在非二的方向;本教额外强调差异、关系和规范性修正。

过程哲学

共享生成与关系优先性;本教仍保留一体的终极同一及特定末世信纲。

自然主义宗教

共享对自然连续性和科学边界的尊重;观界与复开使其不等同于严格自然主义。

泛神论

具有真实家族相似性;独特性应由完整教义结构而非名称宣告。

涌现论

七次开显与复杂性形成意识可与涌现论对话,但不预先锁定单一科学机制。

相容论

把自由理解为因果条件中的反思与行动能力,而非无因选择。

Internal tensions · 内部张力

不隐藏难以调和的文本

当前编辑依据后出、特别和高层级裁定;孤立冲突句仍保留在原典。

01

统一宇宙意识

P00190 的确定说法与后出的 D 级探索假说及多元解释规则冲突。网站列为开放问题。

开放问题
02

全部记忆还是部分重要记忆

P04125 的“每一个感官片段”被总释令、同章多数表述与信纲的“部分重要记忆”覆盖。

历史表述
03

“幽灵物质”措辞

该孤例与“非隐形身体”的反复定义冲突。网站采用“关系性灵魂转为人格因果核”,不将其科学化。

历史表述

Research questions · 研究问题

尚未封闭的方向

问题清单不预设赞同本教,也不把未来研究当成当前证明。

  1. 01

    具身意识与死后灵魂延续如何形成非矛盾的主体连续性模型?

  2. 02

    一体作为形上概念如何避免解释上的不可区分性?

  3. 03

    因域全知的范围、主体与记忆条件如何精确定义?

  4. 04

    归敛与复开应保持纯末世论结构,还是允许提出受证据约束的宇宙模型?

  5. 05

    创教者解释权如何被可执行的独立治理机制约束?

  6. 06

    文明承续在生态限度、技术风险和代际正义之间如何排序?

Citation · 引用

引用本版网站与原典

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