Systematic theology · 系统神学
九编核心教义
从存在是什么，到经典如何被纠正。每一编同时提供入门、深读与研究层，并标明教义状态和命题类型。
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教义不是九个孤岛
选择一个节点，观察它与其他部分的论证关系。
究竟什么是最根本的存在？
本体论
一体是无外的终极实在；差异与边界在其中真实存在。
核心命题
- 一体不是万物之外的制造者，而是所有现实共同构成的唯一终极实在。
- 万物属于一体，不等于每一物都是一体的全部。
世界从何而来，又如何展开？
宇宙论
宇宙是一体的开显，不是外部神制造后放置的器物。
核心命题
- 七次开显是无外、初别、时空、成形、初生、初觉与回观的教义结构。
- 开显表达本体关系，不取代物理宇宙学对具体过程的研究。
人是什么，个体为何真实？
神学人类学
人是一体具有边界、身体、关系与回观能力的有限显相。
核心命题
- 人属于一体，但不是一体的全部或无误代言。
- 身体、记忆、关系与历史共同参与人格形成。
人为何反复伤害自己、他人与共同世界？
困境论
人的根本困境不是原罪，而是把有限自我误认成绝对孤立整体的离断。
核心命题
- 离断可以发生在事实、关系、责任、制度与文明记忆中。
- 离断不是一个群体对另一个群体的本质诊断，每个人和组织都可能陷入其中。
何谓得救，又由谁给予？
救度论
救度是从离断走向通续：恢复真实、关系、责任、修正与承续。
核心命题
- 救度不由领袖或组织垄断，也不以服从换取。
- 救度既包含内在转向，也必须进入关系修复与现实责任。
有限的人如何认识真实而不自称无误？
认识论
信仰不能替代事实；回观与修正是有限主体趋近真实的神圣能力。
核心命题
- 经验问题服从可公开检验的证据。
- 形上信纲应以信仰命题身份陈述，不冒充实验结论。
若神即一体，痛苦与灾难为何存在？
神义论
痛苦不是外在神的考试或惩罚，而是有限世界中真实发生、要求回应的伤害。
核心命题
- 一体不是在宇宙之外逐件安排事件的人格统治者。
- 灾难、疾病和失去不证明受害者有罪。
个人与宇宙的终局是什么？
末世论
个人死亡后灵魂入观；当前宇宙终将归敛，而后一体重新开显。
核心命题
- 现行教义确认灵魂延续、离身入观与观界。
- 观界具有因域全知、部分记忆保留、情绪停止且无审判等特征。
经典发生冲突时，谁依据什么解释？
解释学
文本按公开层级解释；修订保存旧版本、说明理由并留下责任记录。
核心命题
- 解释优先级从立教纲则、整合总释令、后出特别根本教义逐层向下。
- 象征叙事不能单独推翻更高层级的明确裁定。