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系统神学总典

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文本完整性

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英文状态

重点选译为本版暂定译文;不存在经核验的官方英文全文。

SHA-256 3E2C2A05DAC6

P00001–P00083 · 81

卷首文件

编纂说明、整合总释令与现行冲突裁定摘要

英文状态: 重点选译2%
前置段落 1

无终无终 · the Unfinished / without final closure不存在使理解、修正与责任永久封闭的最后完成。一体一体 · the One / the One Reality所有物质、能量、关系、信息、生命、意识、历史与可能现实共同构成的唯一终极实在。道系统神学总典整合校定本一体一体 · the One / the One Reality所有物质、能量、关系、信息、生命、意识、历史与可能现实共同构成的唯一终极实在。无外无外 · nothing outside不存在与一体并列或把一体包在外面的终极领域。 · 诸相有终 · 修正修正 · correction / self-correction在新事实、后果或更好论证面前识别并改变错误的能力。无尽 · 文明向真文明向真 · civilization turning toward truth文明主动保存生命、知识、记忆、修正能力和未来可能的共同方向。

编纂说明P00006

本卷汇集《本体论根本章》《宇宙论根本章》《神学人类学根本章》《困境论根本章》《救赎论根本章》《认识论根本章》《神义论根本章》《末世论根本章》《解释学根本章》九篇文本。

八份已上传文档均按原段落文字逐段收入;《末世论根本章》依据此前确定的完整文本收入。原章中的非空文字不作删除、缩写或改写。统一工作仅涉及字体、字号、段落层级、分页和目录编排。

由于各章形成于连续建构过程,较早文本中保留了若干“开放”“暂不确定”的历史表述历史表述 · historical formulation被保存以展示思想发展、但已不代表现行裁定的早期表述。,而后出的末世论又作出了确定性教义裁定。为同时满足文本完整性与现行逻辑一致性,本卷不删除旧句,而以紧接本说明之后的《整合总释令》规定现行解释和优先次序。

本卷所谓“完整”,是指九篇根本章的全部正文文字均被收录;所谓“校定”,是指通过解释层级解释层级 · interpretive hierarchy处理文本冲突时,依立教纲则、总释令、后出特别根本教义等次序裁定的规则。解决冲突,而不是秘密改写历史文本。

全卷结构P00016
第一编 本体论P00017
第二编 宇宙论P00018
第三编 神学人类学P00019
第四编 困境论P00020
第五编 救赎论P00021
第六编 认识论P00022
第七编 神义论P00023
第八编 末世论P00024
第九编 解释学P00025
整合总释令P00027

关于九篇根本章之现行效力、冲突裁定与解释次序本释令作为本整合校定本的卷首解释文件,不删除任何原文,而对不同形成阶段的教义作出统一裁定。凡原章文字发生冲突,先依《解释学根本章》的层级规则处理,再依本释令所列的特别裁定处理。

第一条 后出具体教义优先

在同一层级内,后出且明确声明修正修正 · correction / self-correction在新事实、后果或更好论证面前识别并改变错误的能力。旧立场的具体教义,优先于早期的一般性、开放性或探索性表述。《末世论根本章》是死亡、死后意识、观界观界 · the Realm of Observation现行教义所称灵魂离身入观后延续的状态或领域。灵魂灵魂 · soul现行教义中在具身生命结束后仍延续并入观的精神主体连续性。延续、宇宙归敛归敛 · cosmic convergence当前宇宙的诸相最终结束并归于一体的末世论表述。复开复开 · renewed manifestation当前宇宙归敛之后,一体再次开显为新的宇宙。的现行特别教义。

第二条 死后世界的立场

本教现行信条确定灵魂灵魂 · soul现行教义中在具身生命结束后仍延续并入观的精神主体连续性。延续、离身入观、因域全知因域全知 · causal-domain knowledge观界主体对与自身因果相关领域的完整知悉,而非对所有现实的绝对全知。、部分记忆保留、情绪停止以及无审判。

第三条 灵魂灵魂 · soul现行教义中在具身生命结束后仍延续并入观的精神主体连续性。概念的连续解释

“关系性灵魂灵魂 · soul现行教义中在具身生命结束后仍延续并入观的精神主体连续性。论”与“人格因果核”并不构成两种灵魂灵魂 · soul现行教义中在具身生命结束后仍延续并入观的精神主体连续性。。生前,灵魂灵魂 · soul现行教义中在具身生命结束后仍延续并入观的精神主体连续性。是意识、记忆、关系和行动形成的动态人格;死亡时,该整体作为生前的延续性幽灵物质脱离,转化为观界观界 · the Realm of Observation现行教义所称灵魂离身入观后延续的状态或领域。中的人格因果核。

第四条 意识依身与死后观照

“具身意识依赖身体结构”规定生前感知、情绪、行动和线性意识的形成条件。观界观界 · the Realm of Observation现行教义所称灵魂离身入观后延续的状态或领域。中的离情明知属于另一种高维观照方式,不等同于生前神经意识的无身体且保留情感的继续。两者名称相近,但存在方式不同。

第五条 宇宙终局的现行立场

宇宙论中关于宇宙终局“保持开放”“不能证明下一轮宇宙”的表述,作为科学认识上的谨慎原则持续有效;在宗教形上信条内部,现行教义确定当前宇宙终将归敛归敛 · cosmic convergence当前宇宙的诸相最终结束并归于一体的末世论表述。一体一体 · the One / the One Reality所有物质、能量、关系、信息、生命、意识、历史与可能现实共同构成的唯一终极实在。随后必然复开复开 · renewed manifestation当前宇宙归敛之后,一体再次开显为新的宇宙。。科学机制、时序和可观测模型仍可开放研究,宗教终局命题不冒充经验科学定律。

第六条 信仰确定性与证据等级

本教区分“教内信条的确定承诺”与“公共经验知识的证据等级”。末世论在信仰身份中已属于确定信条。

第七条 无审判与伦理责任

“宇宙无审判、行为对宇宙总体可有可无”否定宇宙奖惩机制,不否定主体痛苦、现实后果、法律责任和修复义务。善恶的规范意义产生于感受主体、关系后果和文明条件,而非死后报应。

第八条 无目的与文明终向

宇宙没有预先为人类安排的目的;文明不断逼近终极与真理,是反身文明形成以后自愿确立的终向。终向是文明内部真实目的,不是宇宙外部命令,故不与反目的论冲突。

第九条 创教解释权的性质

创教者拥有本教的官方解释权。

第十条 原文保存与现行适用

被后出教义取代的旧表述仍保留在原章中,用于记录本教如何形成和自我修正修正 · correction / self-correction在新事实、后果或更好论证面前识别并改变错误的能力。。引用旧句时必须同时说明其是否已被本释令或后出根本章修正修正 · correction / self-correction在新事实、后果或更好论证面前识别并改变错误的能力。;不得利用历史旧句否定现行特别教义。

第十一条 优先次序

发生冲突时依次适用:立教纲则;本整合总释令;后出的特别根本教义;同层级的一般根本教义;

根本信纲;象征叙事;制度条文;注释、地方传统与个人意见。

第十二条 未来修订

未来正式创教释令可以修订本释令,但必须明确指出修改对象、理由、适用范围和是否改变本教身份。任何修改不得以秘密方式删除原版本。

现行冲突裁定摘要P00058

冲突主题早期表述现行裁定死后意识开放、不作保证灵魂灵魂 · soul现行教义中在具身生命结束后仍延续并入观的精神主体连续性。延续并进入观界观界 · the Realm of Observation现行教义所称灵魂离身入观后延续的状态或领域。死后知识未确定限于个人因域与观界观界 · the Realm of Observation现行教义所称灵魂离身入观后延续的状态或领域。结构的全知记忆与人格关系影响延续人格核心与部分记忆延续,情绪停止宇宙终局物理模型开放宗教信条确定归敛归敛 · cosmic convergence当前宇宙的诸相最终结束并归于一体的末世论表述。复开复开 · renewed manifestation当前宇宙归敛之后,一体再次开显为新的宇宙。伦理报应拒绝神罚死后无审判;现实必须追责文明目的宇宙无预定目的文明自设向真终向解释权无人完整代表一体一体 · the One / the One Reality所有物质、能量、关系、信息、生命、意识、历史与可能现实共同构成的唯一终极实在。创教者拥有官方终局解释权但非事实全知